文/郞亞玲
我認為，選擇從事藝術相關工作，其實是選擇一種永不停歇、追求美好的人生態度與生活方式。一路走來，自覺未曾真正善用過天賦，置身於制式化的教育系統，想要有所突破，必須有莫大的勇氣．然而，在每一次關鍵的轉變，並不是來自聰明，都並非來自過人的聰慧，而是一種對藝術執著的熱情與近乎傻勁的勇往直前。
很少羨慕別人，原因很簡單，使樂透中了100萬，還是沒法解決自己小說遇到瓶頸的狀況，唯有創作，才是生命中我最在乎的事。2020年，我在從事劇場工作長達33年後，深感台灣小劇場資源日益縮減，自己雖然有強烈的創作渴望卻難以在現實中找到施展的空間。於是毅然改弦易轍，歸零重新學習。如同當年從文學跨入劇場，如今是從劇場跨入美術。歷經三年半的努力，終於取得東海大學美術研究所的碩士學位。
亞書藝所提供
我的創作與研究主題圍繞著「家」與「住屋」，透過詩、影像、行為藝術、裝置多種媒介，表達自己的生命經驗與哲思。身為當代女性，自覺得每個階段的反思，都具有特定的時代意義。我在論文的結語寫道：「屬於女性的未竟之旅，應當具有更多的「社會」性格，超越「小我」一己之私、跨越「家庭」有限關懷，以開放的心、實驗的精神、豐富的想像，訂做一個真正女性心中的理想之家，這個非物質、非硬體、非具象的「家園」，是女性追求最高價值的皈依，是心靈的道場、藝術的源泉、和美學的極致，也同時具有傳承與影響社會的能量，連結為一個更大、更理想的家園。」（郎亞玲《縫合記憶－家園》）
熬過新冠疫情與雙膝置換人工關節的低潮之後，為了實踐自身理念；我開始尋找一個落實藝術夢想的場域。幸運的，找到了一棟適合的透天厝，重返熟悉且曾積極推動社區藝術的台中美術園道區域。 [美術園道]位於台中國立台灣美術館前，全長約0.9公里。兩側錯落著風格獨特的建築、主題餐廳及藝文空間。假日還有街頭藝人獻唱，文創攤位，充滿濃濃的人文與藝術氣息與魅力，是台中市民與藝術愛好者們喜愛的文化聚點。
［亞書藝所］規劃為一座四層的複合藝術空間，以我的本名「亞書」命名。我將「視覺藝術」及「表演藝術」雙重的美學觀念融和，以跨媒材、跨領域的藝術實踐，創造藝術家與觀眾對話交流的平台。空間規劃包含一、二樓畫廊與藝術沙龍，三樓排練室、四樓小劇場等。適合辦理如展覽，小型演出，發表會，讀書會，各類藝術課程等活動。
［亞書藝所］規劃為一座四層樓的複合藝術空間，以我的本名「亞書」命名。我期望將視覺藝術與表演藝術的雙重美學概念融合，以跨媒材、跨領域的藝術實踐，創造藝術家與觀眾對話交流的平台。空間規劃包含一、二樓的畫廊與藝術沙龍，三樓排練室，以及四樓的小劇場，適合舉辦各式展覽、小型表演、讀書會及藝術課程。
溫馨母親節的前夕，［亞書藝所］將陸續地推出三檔不同類型的藝術活動。首先鬼才畫家［鄭乃文回顧特展］，窺見他融和巴比松派．後期印象派與新表現主義風格的色彩作品，感受濃烈個人情感與生命力。
接著，是從詩的夢境延伸，由我與藝術家徐皎雲合作展演《時間是一首未完成的詩》，透過裝置藝術與詩意的空間行動，探討生命與日常的微妙聯繫。徐皎雲以其豐富的想像力，透過生活物件裝置，展示天馬行空與的生命叩問和生活遊戲。更邀請三位東海美術系的教授李思賢、沈裕昌、張守為蒞臨，與來賓進行深刻交流。
最後，在五四這個具有文化印記的的日子，邀請到國民藏書家兼作家高苦茶，以其淵博的學識，多元的閱讀，來分享他多年看書、藏書心得。讓他以幽默風趣的口吻，細數自身，從部落客寫手成為作家的心路歷程。並透過他導讀新作《汝忘了余之容顏嗎？日本武俠隨筆》，藉以一窺日本武俠乾坤。總之，期待每位參與者，都能沉浸在藝術人文的絕佳情境中，如沐春風、釋放自我。三場活動時間如下（活動完全免費）：
一 、[油畫悍將鄭乃文回顧展–鄉情] 展期：4/16(三)-5/18(日)
二、[時間是一首未完成的詩—郎亞玲空間行動x徐皎雲裝置藝術聯展]
開幕5/3(六) 1400-1600
三、講座［高苦茶談看書、藏書、評書、寫書—從《汝忘了余之容顏嗎?日本武
俠隨筆》說起］5/4（六）1500-1630凌 健主持(三餘讀書會會長)
我希望透過這個基地，讓活動增進在地文化資源的盤整與串連，秉持藝術並非高不可攀，空間大小不是重點。「藝術」應是人表達自我的途徑；或一群人的交流。藝術若沒有跟深層的自我對話；若無法與其他的靈性互通；若脫離了生活體驗，藝術不過是炫技，自我重複的囈語，經不起歲月的考驗。
因此〔亞書藝所〕希望營造的，正是建構一個多元而開放的藝術交流空間，不僅融合視覺藝術與表演藝術，打破藝術分類的傳統［邊界］，並期待提供一個連結社群、讓藝術回歸日常生活的對話場域，透過藝術實踐，深化人與自我、社區、社群之間的溝通與理解，以追求心靈的自由與社會的關懷。
亞書藝所(台中市西區美村路一段771巷16號)
預約看展：周一至周日1300-1900
預約專線：04-23722202 0936826598
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