導演：Edward Zwick
年份：2003
主要演員：Tom Cruise（湯姆克魯斯）、Ken Watanabe（渡邊謙）、Koyuki（小雪）
浪漫主義下的英雄美學
浪漫主義，英雄注定要活得很悲壯，死得很淒美，因為英雄總是堅持自己高尚的人格和信念，勇往直前，不惜犧牲性命。
不能不讚嘆導演與編劇對日本傳統文化和西方科技文明的研究，鞭辟入裡，也做了相當有力的對話。
從衝突、認知、諒解到融合，把日本武士「為死而活」的精神和西方戰士「為活而死」的信念，發揮得淋漓盡致。
武士精神在尋求內心的平靜之外，其活者是隨時準備為天皇與榮譽來犧牲的；而戰士，在擁有現代科技文明下，為正義、為公理並尊重生命去奮戰到底。
明治維新下的東西文化碰撞
明治維新時期，日本面臨由傳統轉型為現代化的處境。在軍事上，除了從西方獲得武器外，還要聘請外國軍人來訓練軍隊。
納森上尉（Tom Cruise 飾）秉持著基督精神，是一位尊重生命的人道主義者。他認為卡士達將軍犧牲自己的人去屠殺印地安人，是既愚蠢又自大的謀殺行為；對日本人的「切腹」作風也不認同。
但勝元（Ken Watanabe 飾），他是武士的領袖，秉持著武士道精神，認為為天皇效命是天職，為戰爭失敗負責而「切腹」是榮譽，能擔任「介錯」（替切腹自殺者砍下頭顱的人）也是一種榮譽。
納森的羞恥與轉變
納森上尉在遠渡重洋的船上，面對著鏡子穿上那件戴滿勳章的戰士服，感到無比的可恥，而想脫掉又不得不穿上的窘況，因為這些勳章是用印第安人的生命換來的。對日本官員將未訓練好的人員送上戰場是不人道的，這只是將年輕人推上死亡墳場而已，所以不諒解「切腹」行為是必然的。
武士精神的洗禮
直到第一次戰役被俘虜後，戰士精神才開始與武士精神對話，並生活在一起。最後能了解對方，也融入對方，體會到真正的武士道精神。
就像櫻花一樣，每個生命瞬間都會凋零，每吸一口氣、每喝一口水、每殺一個人，都能體會人生，這是日本傳統美學「物哀」的境界。
尊重敵人：從敵人到同志
武士道除武功外，還具有禪宗的精神，是智慧的、幽玄的、質樸與神秘的。
當勝元目睹納森孤軍奮戰時，那種為生存而拼命的精神真是難以想像；他還英勇地殺死妹婿廣太郎，並立刻下令留下活口。因為他就是想要了解敵人，並研讀納森的日記去認識敵人，直到體認到戰士精神與武士精神是一致的，是為信念而犧牲奉獻的。
勝元將日記歸還納森，說道：「在此之前你是我的敵人」，然後掉頭走人。導演用暗喻的鏡頭與對話取代說明性的情節，很明確地讓觀眾知道，兩人觀念與精神已結為一體了。
「與其切腹自殺，何不死在敵人的刀下，讓天皇聽到你的心聲？」一語驚醒堅持武士精神的勝元，令他眼睛一亮，決定抗爭到底！
柔情中的榮耀
出戰前，勝元的妹妹多香（Koyuki 飾）含情脈脈地、細心地幫納森穿上廣太郎的戰袍，而感到欣慰與光榮。Koyuki（小雪）精湛細膩的演技，把日本傳統女性的柔美、含蓄與無奈的神情表現得維妙維肖。
勝元更是豪氣地送上一把刻有「今古有神奉志士」的武士刀給納森，意思是：我是融合傳統與現代的武士。
影片足足有 25 分鐘的戰爭場面，萬馬奔騰、驚心動魄、刀光劍影，卻不敵槍林彈雨、轟隆大砲，而人仰馬翻、死傷遍野。直到政府軍指揮官不忍再看這種大屠殺的慘狀與殘酷，才含著淚水下令停止機槍掃射。真正見識到導演這種大氣魄的場面調度及攝影剪接技巧，確實憾動人心。
終章：櫻花飄落之時
一切都靜止了，只有勝元和納森的對話：「你要光榮地活下去，讓我光榮地死去。」
納森扶起勝元，兩人用力一抱，「喀」一聲，短刀刺進了勝元的腹部。納森竟然擔起了「介錯」的光榮使命。勝元眼睛一瞪，畫面是一片璀璨的櫻花。微風下，粉紅色的花瓣四處紛飛，如大雪一般，輕輕地在空中飄盪著，為大地鋪上一層沉重的憂傷而顯得更加淒美，也凝結了觀眾的思緒，卻鼓動著難以平靜的心。
這種結合日本「物哀」、「幽玄」與「侘寂」的傳統美學，美得實在令人讚嘆！
千山萬水，早晨的陽光拉出長長的影子，納森牽著馬悠悠地漫步著，為這原本平靜安詳的村莊帶來一線新的希望與溫暖。
優美的管弦樂演奏出甜美的農村生活，每個人都安分在自己的工作上。只看到多香淡淡地回眸，一撇蒙娜麗莎似的微笑，還是那麼含蓄與內斂，直到畫面漸漸進入暗黑的沈思。
文｜何瑞峯
影評人、專欄作家，致力於用文字看見電影裡的靈魂。
FB：https://www.facebook.com/share/p/1BxkhAzZKm/