文/袁青
你以為看到的是華美的戲服？但這些無頭的偶身，其實是藝術對於殖民歷史的凝望與縫補⋯⋯
將自己定位為「後殖民混合體」的藝術家印卡・肖尼巴爾（Yinka Shonibare）用鮮艷的非洲蠟染布料與無頭人像，挑戰文化認同的真實性。
這些布料其實源自19世紀荷蘭殖民者模仿印尼技術的工業產品，卻在非洲演變為反殖民象徵——他刻意選用這種布，正是為了讓我們重新思考：文化究竟是誰的？真實性又是什麼？
無頭，是他的標誌性語彙，也是對殖民暴力與身份焦慮的雙重回應。這些裝置既荒謬又優雅，像在跳舞，也像在抗議。觀賞他的作品，不只是政治批判，更是一種創傷記憶的轉化。
在歷史的斷裂處，藝術梳理、編織出新的敘事。殖民反而成為創造力的源頭。這就是藝術的提醒：唯有直視歷史的幽靈，才可能真正解放對未來的想像。
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